终于失踪多年的柳江玉桥亭古碑有下落了：
李世宗老师著的《柳江古镇轶事趣闻》一书中的文章“闲话玉桥”中有这样一段描述：“桥头亭上耸立着一排高高矮矮的石碑：明文林郎御史张鹏故里、大清特授湖北知府带江先生张柱故里、大清贵州巡抚枢元曾文诚公故里、明义士余飞先生故里、乡贤何兰亭先生故里……另外还有一块小石碑置于桥亭石坎之下，被荒草淹没，很少人看见，那碑上刻有《修桥记》。大意是说明末清初这里居住着柳姓、姜姓和俞姓三大家族。柳姓和姜姓共同修建街道，俞姓负责修桥。修好后，街就名柳姜，桥名俞桥。随着岁月变迁，后来柳姜改名为柳江，俞桥改名为玉桥。可惜这块碑和桥头上所有的碑都不知去向，难以找到了。”
从上面描述可以看出，李世宗老师亲眼看见过俞桥亭上的那些石碑，后来不知去向。至少在他出书的年5月，李老师都不知道石碑的去向。
碑上的人物皆是柳江历史文化名人，很多年来为柳江这片乡士传递着正能量的人。石碑是何时不知去向的，李老师没有交代。其实，凡是关心柳江的老人，都会为玉桥亭上的这些石碑的不知所踪感到惋惜。
八十六岁高龄的尹道新教授好不容易回柳江来了，他回来四处奔走，就是为找寻古迹的。他先去找“天子门生，门生天子”的匾，无果。又去曾璧光小时候住过的居所照像的同时在铺地的石板中四处寻找，据说他过去在这里见过，柳江名医谢斐然先生纪念碑的殘片也无果。
接下来他又去问喻桥头那几家饮食店，亲自去楼下查看了几个石缸，最后终于访问到了原王槐征家，槐荫山房门前大石缸。据尹教授说，王槐徴此人饱读诗书，在乐山嘉定联中与郭沫若是同学，也写得一手好字，那石缸上就是他写的智者乐三个一平方尺以上的大字，此三字源于孔子语：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”他将智者乐三字放在水缸上，不仅很有内涵，而且字也写得很美，加上石刻技艺特好之外，也刻的特别深，欣赏起来妙趣横生，耐人寻味，可以说这是一件人文与艺朮兼具，值得展示于柳江的，堪与曾家院两泰平缸相比美的古董。
终于落实了，此缸现存于花溪一位教师家义里，尹教授记下了他的电话这才放心了。
他到原来的道子坝看柳江古镇书画院，遇关门，随后要了一碗冰粉，在树荫下慢饮，尹教授是老柳江人，认识他的人特别多，其中一个扫地的妇女热情地招呼尹教授，得知他是要去看书画院的时候，便主动去叫人帮他开门，尹教授如愿以偿地参观了书画院。
离开时，那个扫地妇女也来热情地送他，叫他在柳江多耍耍。尹教授顺便问她：“你在这里扫地，知道玉桥的几通碑不？”那个扫地的妇女说：“知道，就在我家，我的公公爹拿去做猪圈去了。”尹教授问得她公公爹名叫罗光伟，已去世几年了。罗光伟的儿子名叫罗裕祥，现居住在红星三组。
尹教授得到此信息，可高兴了。他说：这真是个奇缘，如果不是罗家事先移走，这几砍历史文物肯定难逃文化大革命那一关。在那种风潮中，有几千修水电的往在柳江，如果有任何一个小子，只要随意拾一块石头敲几下子，这些石碑还能存在至今吗？应该感恩于罗光伟的保护，给他追记功德。我有一位西师同学谢富政，是西南交大教授，他在一本画册的序言中就写得有：文风扑面儒雅的柳江，这种说法有什么物证呢？除了碑林的现代碑而外，这几块往昔遗存下来的沧桑感就很深沈和厚重，这些更能彰显柳江历史文脉的古碑，因而也就更加显得弥足珍贵了。
得知玉桥亭上的碑的下落后，笔者亲自到罗裕祥家中去考察，还是扫地的那个阿姨接待了我，她把我带到堪有名人碑的毛坑处去看了看，由于装满了粪，无法看清。阿姨说，只有等以后把粪舀干后才看得到。以前，王永寿和张明林去拓过那些碑。
当我把得知石碑的消息告诉柳惠均老师时，柳老师说：原来修柳江碑林时，汪开武就去暗访到了，知道玉桥的几通碑在罗光伟家中。柳老师还关切地问石碑还还得原不？我想：装了满满的一坑粪，估计那碑没有损坏。但愿文物部门引起重视，早日让石碑重见天日，继续为柳江人和游客传递正能量，发挥其应有的历史文化价值。
文章作者：姜纯秀图文编辑：唐从祥
原文标题《发现洪雅之柳江玉桥亭古碑寻找记》
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